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 站务公告: 喜讯:立德国学推广中心2016年夏令营学习班开始接受报名! 今年开设的学习班有 一、中小学生班: 甲、《弟子规》+太极拳专修班40天; 7月15日——8月23日 【温馨提醒】封闭式,可带暑假作业,安排辅导老师辅导。 乙、《弟子规》福慧双修班21天; 第一期:7月11日——7月31日(学习二十四式简化太极拳); 第二期:8月3日——8月23日(学习太极功夫扇52个动作)可二期连续学习 【温馨提醒】封闭式,可带暑假作业,安排辅导老师辅导。 丙、《弟子规》基础班10天; 第一期:7月10日——7月19日 第二期:7月21日——7月30日 第三期:8月2日——8月11日 第四期:8月14日——8月23日 丁、“杨家枪”基础班10天班: 第一期:7月22日——7月31日 第二期:8月8日——8月17日 杨家枪由杨氏太极第五代传人杨金龙老师执教。 【温馨提醒】封闭式,限中学生,每班 20人。 二、幼儿班: 甲、《弟子规》幼儿读诵班40天 7月10日——8月23日、周日休息 【温馨提醒】招收5——7岁儿童。 封闭式、地点在立德国学基地 乙、《弟子规》幼儿读诵班40天 7月11日——8月23日、周日休息 【温馨提醒】招收3——6岁儿童。 走读、地点在朝阳庄 根据学习时间长短各班学习内容: 1.熟读或背诵《弟子规》、《孝经》、《常礼举要》、《朱子治家格言》、《中华德育故事视频》、落实孝行、孝亲歌曲、手语。 2.由专业的太极拳老师执教二十四式简化太极拳、太极功夫扇(一套52个动作)。 3.由少林弟子吴老师执教擒敌拳、双节棍。 4.课后其他活动有:传灯晚会,篝火晚会,放孔明灯和各类文体活动(足球、篮球、乒乓球、羽毛球、跳绳、踢毽子),包饺子、做汤圆、做包子、做豆腐、海上观日出。 5.学习目的:让孩子懂得孝亲尊师的道理、培养独立能力、远离网络、学会集体生活,通过高品质的强身健体,培养孩子的高雅情操。 【报名地址】汕头市朝阳庄北区六栋首层 【报名电话】13322743854 (封闭式班) 18929628125(走读班) 【报名方式】 甲、贵步亲临濠江区东湖乡立德国学基地了解、填表报名; 乙、前往汕头市区朝阳庄北区六栋首层填表报名; 丙、各个报名点(有悬我中心挂幅的地方)可就近报名。 【详情登录】www.ldgx.cn(立德国学)








 
 
香港孩子很难教(下集)
     发布时间:2015年7月8日    点击数:1033     关闭
【教孩子的学问】
香港孩子很难教  下集
班主任、家长:老师好。
陈老师:大家好。我们这上、中、下三集节目,这是下集,【香港孩子很难教】。香港好不好呢?在很多人看起来,花花世界,太发达了。大家一定要知道,四书里边有一部最重要的经典,它是讲原理原则的,师父常常跟我们说,叫做【中庸】,叫【中庸】。这四书里边统归有个特点,就是它都有道在里边。我们不能够被表象所迷惑。这话什么意思呢?一定要在圣贤教育之下教育我们的孩子,还有管理这个社会,我们大众朝一个方向发展,一定要在道上走。「道也者 不可须臾离也」是这个意思。你看今天,这个爸爸妈妈来到此地,他们的孩子在香港长大,受了很多教育,现在发现在香港这个小学也不行,学了一年半,效果也不好。而且有点,很大的担心出现了。其实我们知道,香港也好,台湾也好,包括这些很多的华人也好,都希望把孩子教好了,父母拼死拼活,为什么要赚钱养家糊口?为什么?总是希望孩子能有一个美好的前途,幸福的人生。现在想得到,很难!原因何在呢?我们今天坐下来一同来分享分享。我们没有说这个就不好,这个就非常好,不是这个意思,我们把这些事实摆在桌上,我们也不是说你那个就不对,也不是说香港不好,不是这个意思,我们是想给大家看看,在这么一个局面下,我们到底要把孩子教成什么样?有没有一个标准?标准何在?咱们各位家长都讲一讲。你比如说香港人、西方人,他的理念都是什么呢?要尊重孩子,他有他的知见,他有他的主见。那我就问你了,四岁的主见何来?那他如果他的主见如果是错了的话,你还听不听他的?家长的职责,就是教给他什么是正确的,他要不听怎么办呢?这都是问题。所以说,我们看到这么多不好管的孩子都出来了,我们的专家要不要负责任?你说了半天,这个教法、那个教法,西方的、东方的,还是怎么着,最后孩子毁了,你负不负责任?你不能说说完了之后你把钱赚走了,孩子毁了,你负不负责?人不能够说不负责任。你能不能拿出来一个令人信服的、可靠的,我们可以把孩子托付给你的一个依据。你的理论在哪里?方法?你有没有经验?你有没有例证说你把孩子教好了,拿出个证据来,好何在、坏何在?标准?今天要拿出来了。就这样跟家长横眉立目,甚至打骂爹娘的,冷漠的,只认手机的,这是好吗?你要说这是好,那我们不会把孩子交给你,那可了不得。这个风气形成了,这个社会后代就完了。所以说官员要听这个节目,国家领导人要重视,可了不得!我们一定要知道四种教育它是有次第的,师父常常讲,家庭教育是第一,孩子从娘胎出来的,有妈妈,有爸爸,他有家,所以家教第一。然后是什么呢?学校教育,学校排第二位,你拿到学校来,他已经是一个半成品了,他已经有形状了,是斜的还是正的,有形状了。然后学校出来之后,社会教育。社会教育现在什么风气?官员要负责任,政府要负责任。最后是宗教教育,圆满究竟的,给他以人生的指导,给他以人生的皈依,他有一个依靠,他不是空虚的,无依无靠,很痛苦,随时都想死,那是没有宗教教育,所以宗教教育给人的好处是什么呢?他有精神信仰,他有方向,他有目标,他知道人生去哪。这个东西没有了,社会就乱了,他什么都敢干,没有信仰的人什么都敢干。四种教育,你看看,哪一种可以缺?这个孩子今天问题摆在这里,我一再讲,我说这孩子很厚道,挺敦厚的、挺老实的,真是个挺好的孩子,就是六岁半送过来之后这俩班主任说不行,真的教不了。那为什么呢?这么一个,我们讲一个恶果出来了,我们要找它的原因,最根本的原因在家庭,那现在父母在这儿,我们一同来分享,我们来探讨,这孩子在家里面受的是什么样的教育。
孩子妈妈:老师,因为他一出生由我父母帮我带他带大的。那因为那个时候我还在上班,所以我们一直是跟姥姥姥爷,就是有姥姥姥爷一起同住,那爷爷奶奶也是非常非常地疼他,爷爷奶奶见得比较少一些。他姥姥姥爷就是跟我们的管教是有很大的冲突的。有的时候我们在,他不听话,我们在管他的时候想打他,他姥爷就会很生气,他说,你们自己都管不好,干吗还管他,你们先把自己管好了再管他。然后他就这个时候就跑到姥爷那边去躲起来了。
陈老师:藏起来了。
孩子妈妈:就抱着姥爷哭,那我们就没法再继续管了。
陈老师:我想这种情况千家万户都存在,你敢打我孙子,我先揍死你,这爷爷说的话,都这样。你说在这种情况下怎么办?太难了。所以师父常常讲,现在是男女老少都要一起学,因为什么?都不知道。你看现在把孩子溺爱成什么样?谁也不敢管,你敢管那老人气得脸煞白,你说你怎么弄?孩子一看是这么回事,他那个小眼睛看得可明白了,小脑袋瓜看得可明白了,这是我的保护神。我们真听说有的孩子打电话给爷爷,“你儿子现在打我呢”,你说这家伙,你说打电话告状,你怎么管?我们把这个东西不要看成是玩笑,将来你的孩子会要你命。我们这些长辈,我们也是求求这些长辈,你们不要再这样对下一代了,将来你们的家会毁在这些孩子手里。你觉得他小时候他什么都不懂,他什么都懂,而且他的价值观就是从现在建立的,父母打我就不应该,错的,要不是的话为什么爷爷说这话、姥爷说这话?姥姥也是溺爱吧?
孩子妈妈:姥姥就是比较在照顾得特别的体贴,就是家务什么的都照顾得非常好。然后我们家里还有一个印尼的工人,印佣,然后她也是。
陈老师:你们这个保姆,这个佣人她是长期在家里吗?
孩子妈妈:对,她长期在这儿,在家里。香港可以请这些印佣,然后她就是帮孩子就是连穿鞋、穿袜子这些活她都帮孩子做。
陈老师:家长费这么大劲找来个保姆,不知道这是来害孩子的。为什么?你看班主任反映你们的儿子笨笨的,已经长这么大,其他孩子都能够自立,他不能;而且他也不能自理,袜子什么这些东西他都弄不好,为什么?他有个好保姆,他有一个好佣人,谁给找的?爸爸妈妈给找的。今天有的家庭,我们听说四个保姆啊!你们原来,她们这有一个学生,后来不行,也是不行,回去了。香港的孩子,四个保姆,你甭四个,俩都受不了。你说一个能怎么样?非把你们家的孩子教成刘阿斗,刘阿斗谁都知道,刘备的儿子,中国历史上最著名的败家子,公子哥,最后亡国就亡在他手里了。投降之后一块吃饭,他属于阶下囚的身份,亡国之君,他周围过去那些大臣在一起,这饭吃不下去,唯独他在那没心没肺吃得还挺香。三国归晋,我记得是,他是蜀国四川那一带过来的,说你的老百姓生活很苦,没感觉。你是他们的国君啊,没感觉。那些大臣看了之后,这刘备儿子,那他不败家他不亡国那才怪。为什么呢?起码人的感情他都没有。为什么?被伺候大的,被周围那些人给(伺候大的),所以刘备不会教孩子,他辛辛苦苦打下来的江山有什么用?你们今天家长都是在创业,有用没用?你找菲佣也好,找印佣也好,找什么佣也好,将来这孩子肩不能挑,手不能提,四体不勤,五谷不分,那是我亲眼看见的,你们的儿子,两小桶水在那晃晃悠悠,晃晃悠悠,吭吭哧哧,他长大了是个废物蛋,是个废物,哪个闺女能嫁给他?真是倒八辈子血霉,人家说你要是敢跟他来往,那我非打折你的腿不可,人家女孩子家会说这话。你瞎了狗眼,你怎么能嫁给他呢?这难道是你们想看到的?这不是明摆着的道理吗?学了一年半,在香港那小学学的那叫什么华德福还是什么的这些理念,你最后你看看,有什么用?说我这孩子爬山特快,你们搞露营、搞宿营,搞什么这活动那活动,这跟他生活有什么关系?我就讲这话。我讲这话的意思要给家里的爷爷奶奶、外公外婆说,将来家里没水了得他去担水;家里缺钱了得他出去赚钱,他别出去犯罪去,说他是把钱赚回来了,过两天警察把他抓走了,他出去坑蒙拐骗去了,所以得教给他善恶是非,这个得先教给他,标准立起来之后就是能力,他有能力赚钱吗?就这么一个公子哥哪个公司缺他?我总说这话,说我们这单位我正缺你,我们这特别缺个姑奶奶,你来吧,我们这儿给你开工资。如果说他六岁半在保姆、在爷爷奶奶、外公外婆,在这些伺候下他就已经是个废物蛋了,然后你们在香港学的还是什么呢,学校校长、老师还教给家长,你们得顺着孩子,行了,你说这孩子要能好那真是太奇怪了。你这么听着能好吗?你不要多高深的学问,不用你这么高的学历,你们二位,我觉得普通家长都听得明白,真的是完全错了!所以我们要跟长辈讲,让菲佣、让什么这个保姆把这个活都干好了。我这孩子,他的功课怎么办?他所有的要活着的这些学习全部没了,这些课程全部都被你们给占用了,所以他最后他的品德也差了,你们大家伺候我是天经地义的,这是他的伦常。那你们是做父母的,将来有一天你们的儿子会问你们,我现在到了社会上去没有任何人伺候我,我现在不会活着了,没人伺候我我不知道该干嘛了,我到人家公司去,人家没有不讨厌我的,你们为什么不教我?你们原来不是这么教我的,根本就不锻炼我这个活着的生存的能力,我一点待人接物的能力、自立、自理的能力都没有。如果这孩子要问你们这话,你们怎么说话?你们怎么回答他?这是摆在面前的问题。所以我们现在家长不要看到这些,这些干活、干什么,一定要告诉他,没有任何条件,这是你的本分,还不要夸他,你说他干活干得挺好,不要夸他,那不夸了他就不干了对不对?所以现在都教错了,去传统文化学校也是,你看那孩子干活干得多好,我鼓励他小红花。不鼓励他,那个是错误的。到了社会上,你对你的老板尽职尽责,应该的。你在家里边对你的父母照顾得很好,那是应该的。一个忠、一个孝是你的本分。你要说不夸就不干了,那这孩子也不可能成为忠孝好人,不可能。
孩子父亲:我们对小孩一直从小到大都是夸他长大的。本身我在澳大利亚那边生活,我在西方那边受的教育,所以我就以为夸小孩是应该的,小孩是夸出来的,而不是教出来的,所以这一点完全是违背了中国传统文化的教育了。
陈老师:对。
孩子妈妈:学校原来有专门一个家长工作坊,是怎样欣赏你的孩子,那我们就觉得在家里要多表扬他,然后发现表扬他之后,他干活他就特别有积极性。然后做事、在家里拜佛、诵经他就有积极性,然后我们就继续夸,然后夸他夸得很多,然后我们有时候带他去道场做小义工的时候,那些老菩萨们见了他也很高兴,也就说“你真棒啊、你这么懂礼貌”,那个时候他鞠躬也鞠得很好,然后也很有礼貌,都会合十,跟那些老菩萨说“阿弥陀佛”,别人就继续夸他,然后我们当时心里还美滋滋的,以为自己的孩子真的这么好。
陈老师:其实你们的孩子是挺好,这是实话。错在周围的这些长辈和你们父母,不该夸!你说他做得挺好,看在眼里,嘴上不说,这是好家长、好老师。现在的长辈,现在周围这些阿姨、姐姐们,都没人教。看到个孩子,“好可爱!”赞叹得不得了,鞠个躬,磕个头,背个诗,捧上天了,你就把他害了。那应该怎么样呢?说实在话,家长是第一个,到任何地方,叫长辈,叫完之后一边呆着去,没他什么地方。你说这大人都在这儿,没你说话的份,规矩!他知道长幼尊卑,这么多人,你在这表现什么?这叫炫耀,不可以,不能给他这机会。你说我这孩子背古诗背得很好,不可以背。在什么时候背?家里背。家里在那个房间里边,背得怎么样?可以背一段。现在爸爸妈妈心情不好,以娱亲心,给爸爸妈妈把唐诗唱出来,尽孝。在外人面前不可以,为什么?炫耀,一定要知道。我多次跟很多家长劝诫,才艺、琴棋书画、各种表演,它有个很大的问题是什么?最容易招来赞叹,容易招人夸,这个东西就把你的孩子害了。家长也喜欢,这脸上有光,有面子,你有面子,孩子完了。从小不敢随便说话,人家说你来给我背一段唐诗什么的,“献丑,不敢不敢,很难看的,不会背,背得不好。”推辞,往后,很好!从小就教给他这个。父母不在身边,你在这谈话,他跑那边去表演歌舞,“哼!”你就这一句他就明白了,还没说他呢,他就不敢了,回去之后好好教训他,罚他一顿饭两顿饭,别吃饭。谁让你又在那去弄那些东西,才艺要压着他,这叫会教。让他怎么样呢?叫厚积薄发。现在是半瓶子醋摇晃上了,你说这孩子他将来能成君子吗?一定是个小人。还没怎么着呢,你那不行,看我的,他那儿先弄上这个了。谦谦君子,从事而出,从这个地方教出来的,家长要控制。那个脸色,所以你不能在那刷手机,你这个家长你得看着你的孩子。孩子看父母的脸色,父母余光就看着他,看他一眼知道怎么回事。大人这交流,老老实实在这站着,恭恭敬敬,修他的恭敬心,将来这孩子了不得。字写得好,歌唱得好,唐诗宋词都会背,统统不许弄,不可以。“以娱亲心”是什么意思?家里长辈来了,“来”,把自己那个儿子也好、闺女也好,“来,今天这几位叔叔伯伯都来了”,大家正在有酒有筵,用什么呢?“用古调唱一首宋词。”因为大家没听过,这叫助兴。他就像小童子一样,给大家深深鞠个躬,在那唱,我们在这听着,唱完了,“好了,去找妈妈。”走了,又鞠一躬走了。周围的大人呢,听听,什么都不说,说这词写得好,这曲写得好,不说孩子。“来,我们大家再来吃一点”。就跟个小狗差不多,好!你把他忒当回事了,他成了众星捧月,他成明星了,伦常破坏了,尊卑呀,尊卑里边是最重要的,伦常里最重要的就是尊卑。「长者先 幼者后」那就是尊卑。现在人不懂这个了,到处夸孩子就是到处害孩子,他没人样。他所做的和圣贤的那个方向完全是相反的,他不像个圣贤,圣贤都是恭敬、谦卑。所以会教的,你看那个小孩子眼睛盯着父母,六根都摄,机灵;总被夸大的孩子、很傲慢很自大的孩子,实际上他那六根都不管用,为什么呢?他没必要都往外去看,你们都得宠着我,所以他总傻乎乎的。他不是真傻,他本来很灵,给教傻了。另外,你们这个儿子来到这个学校,我就观察他有一个很大的问题,他不会笑。在香港我见过这个儿子,他很可爱,很机灵,就跟你们看到的时候一样,他为什么到这儿他就不会笑了?木呆呆的,为什么呢?第一个,没人夸他了,没人夸他了他就不高兴。这刚六岁半,他要到十几岁、二十多岁,到了社会上,没有人夸他了,谁夸你?你们都是在社会上谋生的人,你们都知道,谁天天夸你?不可能的,那不正常嘛。所以说小的时候给他这个环境是不正常的,到了正常的环境他受不了了,他手足无措,不能面对了,他真正叫信心崩溃了,他没信心了。就像你们说的“你真好,你干活好”他在这有信心;你不夸他了,他没信心了。所以自杀率高,回家啃老的高,为什么呢?他在社会上他不知道该怎么面对,原来的这个教法就不正常,到正常的环境他就不正常了,是这么回事。这我们见这样的孩子太多了,你只要去问他,一到管教很严厉的这样的传统文化学校,你去看那孩子,天天阴沉着脸,不高兴。还有那义工,天天闷闷不乐的,你去问他,百分之百都是被夸过来的、被赞叹过来、被宠过来、被捧过来的,这是不正常的,这是第一个原因。第二个,你的孩子为什么在这手足无措、无所应对呢?他没经历过这个。你说拎水、干活、伺候长辈,他没见过这个,没让他干过这个,你让他干,那是勉强他,勉为其难,我们不能怪孩子。今天借这个节目,我们把这个家教的问题给大家讲一讲。其实你会发现香港的、台湾的、海外的,都是一个问题,都是什么问题呢?这个家里边不会教孩子,没人教。现在电视台也不播这个,也不讲这个,社会上都是赚钱的,我这是ABC教学,绝对能给你教得好,他那是123教学,那个是甲乙丙丁教学,都收很多的钱,最后孩子不行,你说这家长多痛苦!社会是五花八门,跟那五彩灯泡似的,霓虹灯似的。在家里,就象这个妈妈讲的,妈妈一个想法,爸爸一个想法,四个老人四个想法,这一家六个想法,这个孩子深圳学过,澳洲学过,香港又学过,家里大人有七八个想法,这小脑袋瓜他要不成浆子他才怪,你们不能怪他呀。爸爸妈妈说“去,扫地去”;那边姥爷说“把这笤帚放下”;你说他怎么办,拿着这个笤帚?不能怪孩子呀,这都是我们今天不能做到见和同解、不能做到我们知见一致造成的。我刚才讲了,那你说我们怎么才能知见一致?看它里边的善恶、是非、美丑的标准是不是一致。一致,没关系,先把这个统一了,他那个明明是在教恶你怎么还用?这个标准定下来之后,第二个是什么呢?观机。看看我的孩子适合用哪种方法,这是第二个。第三个,要易子而教,自己教不了,“易”是交换的意思。因为溺爱,我看到这个妈妈送孩子的时候流眼泪,你在家里就知道舍不得对这个孩子打骂,不舍得严加管教。你不舍得严加管教,你这孩子不可能成就,否则“严师出高徒”这句话就讲错了。「家人有严君焉 父母之谓也」,“严君”绝对不是溺爱。古籍上讲得多清楚,代代都按这个来,你不按这个来那你就请等着受罪吧。
孩子妈妈:感恩老师。我们绕了这是地球的大半圈终于找到您了,感恩您,老师,救救我们孩子,感恩您救我们孩子。
陈老师:不敢当,好,不敢当,不敢当,好,我们给老法师磕头,好了,我们给老法师磕头。
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